這位腫瘤學(xué)科九旬國醫(yī)大師為何三次為“心”書系作序？

共探生命教育的中醫(yī)智慧

上觀新聞 2024年5月7日 網(wǎng)頁

作者：徐瑞哲

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他的澄心息慮思想在哲學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。其意為保持心態(tài)的至善至美、恬淡寧靜，精神內(nèi)守、純真、專一。

“在七十余年從醫(yī)生涯中，我治癌強調(diào)扶正，扶正尤重形神并調(diào)、內(nèi)外兼治。”5月7日，《健“心”——中醫(yī)智慧九探》在上海中醫(yī)藥大學(xué)首發(fā)，總結(jié)基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧進行健“心”的理論和方法。今年90歲的國醫(yī)大師、中國中醫(yī)腫瘤學(xué)科創(chuàng)始人劉嘉湘教授欣然為新書作序，此前他已先后為這一“澄心息慮”系列的前兩部書——《談“心”——中醫(yī)名家十講》中英文版、《育“心”——中醫(yī)心理八法》作序。

在劉嘉湘教授看來，中國人向來重視身體和心理的雙重健康，而中醫(yī)就具有調(diào)節(jié)身心健康的功能。《黃帝內(nèi)經(jīng)》重視“形神并調(diào)”，“形”即人體有形之軀，包括皮、脈、筋、骨、肉等；此處“神”指代人的精神活動，包括意識、思維、情志等。劉嘉湘援引《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為，調(diào)形和調(diào)神同時進行才能使人快速康復(fù)。

他還梳理了華佗在《青囊秘錄》中所提觀點“善醫(yī)者，先醫(yī)其心，而后醫(yī)其身”，強調(diào)了養(yǎng)心調(diào)神的重要性；梁代陶弘景則在《養(yǎng)性延命錄》中，將惜神置于養(yǎng)生十要之首，強調(diào)“養(yǎng)生大要一曰嗇神，二曰愛氣，三曰養(yǎng)形”，另辟吹、呼、噓、呵、嘻、哂等十二種調(diào)息養(yǎng)神之法，以達到神具五臟安；孫思邈《千金方》中告誡眾人“不以事累意，不臨時俗之儀，淡然無為，神氣自滿”，強調(diào)養(yǎng)性怡神的重要意義；金元時期的著名中醫(yī)大家張從正和朱丹溪認識到情志因素是引起類似腫瘤病癥的重要原因，對中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展貢獻顯著。

這位上中醫(yī)附屬龍華醫(yī)院腫瘤科創(chuàng)科主任的經(jīng)驗在于，患者之“情”不僅包括病情病史，還有患者曾經(jīng)歷的人情、事件對心理造成的影響以及當(dāng)下患者身心的情緒、感受。他在序言中提及“調(diào)神治癌八法”：守神調(diào)神、順時調(diào)神、針刺調(diào)神、藥石調(diào)神、導(dǎo)引調(diào)神、音樂調(diào)神、推拿調(diào)神、認知行為干預(yù)調(diào)神，并認為這些方法對于治療晚期肺癌大有效果。

“新時代心理健康教育工作者講‘心理育人’，我想，沒有哪個國家或民族能脫離文化講‘心理育人’。”劉嘉湘說：“植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中醫(yī)藥寶庫向所有‘育人’者敞開。”解放日報·上觀新聞記者了解到，在前書基礎(chǔ)上，《健“心”——中醫(yī)智慧九探》從生命教育、課程思政和實踐育人三重視角成書，內(nèi)容從理論衍生到方法，對象從病人遷移到常人，這次加入高校大學(xué)生心理研究相關(guān)成果。

作為新書主編，上海中醫(yī)藥大學(xué)黨委副書記、副校長朱惠蓉表示，事實上，這一書系之名取自中醫(yī)大的另一位國醫(yī)大師裘沛然先生所倡導(dǎo)的“澄心息慮”一說。裘沛然是全國首屆“國醫(yī)大師”、上海市名中醫(yī)，他的澄心息慮思想在哲學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。其意為保持心態(tài)的至善至美、恬淡寧靜，精神內(nèi)守、純真、專一。這個過程中，正氣極為重要。

新書顧問為上海中醫(yī)藥大學(xué)終身教授、上海市名中醫(yī)、《黃帝內(nèi)經(jīng)》專家王慶其，他在開篇文章《中醫(yī)藥文化中的生命觀》中指出，中醫(yī)被古人稱為“生生之學(xué)”，即“生生不息”之學(xué)。在中醫(yī)學(xué)看來，生命的要素是形和神相結(jié)合，生命的理想狀態(tài)為“中和”。他說，中醫(yī)學(xué)的生命觀強調(diào)珍愛生命，敬畏生命，養(yǎng)護生命；同時，不必刻意地去追求健康長壽，更重要的是追求生命的價值和意義，實現(xiàn)自我發(fā)展和自我創(chuàng)造。

王慶其與李其忠、何裕民兩位中醫(yī)心理專家在“理論篇”闡釋了名中醫(yī)對“生命”的深刻理解，同濟大學(xué)、上海中醫(yī)藥大學(xué)在“實踐篇”介紹了高校在第一課堂、第二課堂開展的生命教育探索，同濟大學(xué)趙旭東、浙江傳媒學(xué)院何仁富、華東師范大學(xué)席居哲三位知名學(xué)者在“融匯篇”將不同學(xué)科視角融匯于生命教育。

近年來，教育部和上海市教委對學(xué)生心理健康工作愈加重視，也更強調(diào)對不同學(xué)科資源的整合，支持高校開發(fā)應(yīng)用中醫(yī)心理等具有中國特色的技術(shù)與方法，加強教學(xué)科研成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用及推廣。上海中醫(yī)藥大學(xué)依托學(xué)科優(yōu)勢，在心理健康教育工作中打造“傳統(tǒng)文化+”生命教育新模式。

在裘沛然大師“澄文化”基礎(chǔ)上，還形成了“橙文化”。新書共同主編、校學(xué)（研）工部部長沈漫表示，在“澄·橙”文化中橙子的形象含有陽光美好、富含VC、增強抵抗力的寓意。“橙文化”秉承中醫(yī)“治末病”理念，提升學(xué)生“抗逆力”心理素質(zhì)。“當(dāng)‘橙’文化在心理委員的帶動下成為一種群體文化時，更能夠為個體提供一種內(nèi)在動力，更好應(yīng)對生活挑戰(zhàn)。”

新書首發(fā)日，上海中醫(yī)藥大學(xué)心理健康教育活動季同時啟幕，結(jié)合醫(yī)學(xué)院校優(yōu)勢、附屬醫(yī)院特點，加之上海市精神衛(wèi)生中心“中西醫(yī)+心理”的協(xié)同聯(lián)動，探索中醫(yī)藥防治大學(xué)生心理問題的特色路徑，并聚焦非藥物療法在調(diào)節(jié)心理疾病、情緒障礙中的獨特作用。同時，全校進一步完善心理工作架構(gòu)，新成立15家二級學(xué)生心理輔導(dǎo)站，將心理育人持續(xù)深入學(xué)院、班級、寢室，打通“育心”的“最后一公里”，并計劃舉辦近百場心理健康教育活動，覆蓋近萬人次。